ثوب مشقوق
اكتشفت ان إسدال الصلاة مشقوق من عند منطقة المرفق من الأمام، ولم أكن أعلم بذلك، ولا أعلم كم عدد الصلوات التي صليتها بالثوب المشقوق، فماذا علي أن أفعل؟ وهل علي إعادة الصلوات، أم يسقط عني ذلك بسبب الجهل؟
٭ ما دمتِ قد اكتشفت ذلك بعد أداء العبادات فلا يلزمك شيء والصلوات صحيحة.
الرضاع المحرم
سؤال بخصوص الأخوة بالرضاع: أريد أن أتزوج من بنت عمي (حيث إن أباها شقيق الوالد وأمها شقيقة الوالدة) وتقول أمي إنه لا يحق لي الزواج من هذه البنت لأني أخوها بالرضاع. وحين سألتها عن كيف تم الرضاع؟ ذكرت ما يلي: ان خالتي كانت تقوم بتحضير حليبها الطبيعي وتضعه في زجاجة الحليب (المعروفة للأطفال عن طريق المص) وقد رأتني أمي حينما كنت بعمر السنة تقريبا أرضع من تلك الزجاجة في فترات مختلفة وعلى أيام مختلفة، وكانت أمي تأخذ الزجاجة مني إذا رأت ذلك ولكنها لا تعلم كم عدد هذه المرات، وما الكمية التي رضعتها، وهل في المرة الواحدة أكون قد رضعت شيئا أم أنها تمكنت من إبعادها عني قبل أن أمص شيئا. وهناك رواية لخالتي أن هذا لم يحدث إلا مرة واحدة. فهل يجوز لي أن أتزوج من هذه البنت؟
٭ هذا الرضاع لا يحرم لأنه غير مؤكد عدده وما إذا كان مشبعا أم لا والذي يحرم هو خمس رضعات مشبعات متفرقات.
التأجير من الباطن
هل للشخص الذي يستأجر محلا تجاريا مثلا، أن يقوم بإجارته لغيره نظرا لظروفه التي لا يتمكن فيها من استعمال المحل؟
٭ هذا المستأجر يعتبر مالكا لمنفعة المحل المستأجر وملك المنفعة كملك الأعيان، فيجوز له أن يتصرف في المنفعة في المدة المحددة للإجارة فله أن يستغلها بنفسه أو يؤجرها لغيره، أو يعطيها لغيره يستغلها بدون مقابل، ولا قيود على هذا الحق ما دامت العين المستأجرة لا تتأثر باختلاف المستعمل. فمثلا من استأجر محلا لبيع الكتب يؤجره من الغير ليعمل منه مخبزا. ويحكم العرف السائد في هذه الأحوال كما يؤخذ بالاعتبار ما يضعه ولي الأمر من قيود مشروعة لحسن التصرف، وعدم الاعتداء على حقوق الغير.
تلف البضاعة
رجل استأجر سيارة لتحمل بضاعة له من مكان إلى آخر، فحصل حادث للسيارة فتلف جزء من البضاعة، فهل يحق لصاحب البضاعة ان يغرم السائق ما تلف من بضاعته.
٭ إذا كان صاحب السيارة قد حمل البضاعة باتفاق مع صاحبها ورضا منه فإنه يعتبر أمينا على توصيل هذه البضاعة، وما دام أمينا فإنه لا يضمن ما تلف إلا اذا ثبت تعديه أو تعمده او تهوره بما لا يكون من فعل أمثاله، فإن ثبت ذلك فيغرم ما تلف، وإلا فلا.
التعامل مع الجن
ما الحكم الشرعي في التعامل مع الجن عن طريق وسيط لما فيه من أعمال الخير فقط، كأن يتم الاستدلال على شيء مفقود، وما شابه ذلك؟
٭ لا يجوز التعامل مع الجن او استخدامهم عن طريق وسيط، سواء لعمل الاستدلال على شيء، أو لفك السحر، او غير ذلك، فهذا استدراج من الشيطان ليقع المسلم فيما هو أعظم، والواجب التبليغ عمن يستخدم الجن لهذه الأعمال، لأنه مشعوذ يبتز أموال الناس بغير الحق، والله أعلم.