الإحرام في ذي القعدة
إذا أحرم الشخص في آخر ذي القعدة وأدى العمرة في الأول من ذي الحجة، فهل تكتب عمرته في العشر المباركة؟
٭ عند آخر يوم من شهر ذي القعدة وحين تغيب الشمس، فحينها تكون هذه هي الليلة الأولى من شهر ذي الحجة، فمن أحرم في أول ليلة من ذي الحجة فإن عمرته تكون في العشر من ذي الحجة.تبادل الهدايا بالقرعة
ما حكم تبادل الهدايا بالقرعة مع العلم أن قيمة الهدايا متساوية؟
٭ إذا كان من سيدخل القرعة هم من وضعوا هذه الهدايا بأموالهم فلا يجوز.
رهن الذهب
امرأة بحاجة الى مال، فتريد ان تبيع ذهبها، هل يجوز لي شراء ذهبها، وأتركه عندي رهنا، وبعد ذلك ترجع تشتريه مني بنفس مبلغ البيع؟
٭ يجوز رهن الذهب بحيث تسلفينها مالا بقيمة الذهب وتضربين مدة بينكما، إذا لم ترجع المال خلال هذه المدة فالذهب يكون لك، فهي معاملة دين ورهن وليس بيعا وشراء.
شعيرات قليلة
تحلل المرأة من العمرة يكون بأخذ قدر أنملة من جميع اطراف الشعر ام من مجموعة شعيرات قليلة.
٭ المرأة تجمع شعرها كله وتأخذ قدر أنملة من نهايته.
عند الميقات
سأذهب لزيارة منطقة القصيم ونويت أن أعتمر فهل يجوز الاغتسال من الفندق في القصيم أم يجب عند الميقات؟
٭ الغسل للإحرام عند الميقات مستحب لمن تيسر له ذلك وليس هو بواجب، وحكى الإجماع على استحباب الاغتسال ابن المنذر فلا حرج فيمن تركه لمن لم يتيسر له، اذ هو مستحب وليس بواجب.
طالب «الطب»
هل يجب على طالب الطب أن يستفسر عن ديانة جثة التشريح قبل ان يشرحها؟
٭ لا يجب عليه ذلك، ويكتفي بالظن الغالب اذ إن هذه الجثث للكفار.
الاستنثار
هل تصح صلاة من توضأ ولم يستنثر؟
٭ نعم تصح، لأن الاستنثار مستحب وليس بواجب.
قطع الأرحامهل يجوز قطع الأرحام إذا كانوا لا يقبلون الحق ويتحدثون بالباطل؟
٭ لابد أن نعرف بداية أن الأرحام هم: الإخوة والعم والعمة والخالة والجد والجدة، وصلة الرحم لم يتم بالشرع تحديد قدر لها، ويرجع ذلك الى العرف، فما عده العرف وصلاً اعتبر به، وما عده العرف قطعا فيعتبر به، إما الذين من ورائهم أذى فيوصلون (بقدر)، لا يقاطعون بالمرة، ولكن يوصلون بقدر.