رسم الوجوه
هل صحيح انه لا يجوز رسم الوجوه؟
٭ يجوز طالما ليست مما يقوم به الروح منفردا.
الحقن المجهري
لديه خمس بنات ويريد ان يجري عملية حقن مجهري لإنجاب ولد فما الحكم؟
٭ يجوز له ذلك.
الشاهد على القبر
ما حكم الشاهد على القبر بأن يدون عليه «المغفور له بإذنه تعالى فلان الفلاني» وتاريخ الوفاة؟ وجزاكم الله خيرا.
٭ لا مانع من كتابة الاسم والتاريخ.
تهذيب الحاجب
ما حكم قص طرف الحاجب وليس نتفا هل يجوز ام لا؟
٭ يجوز طالما كان زائدا عن المعتاد.
الصدقة
هل يجوز تقديم صدقة عن والدي وابني واخوي اي اشركهم بصدقة مبلغ بسيط مجتمعين؟
٭ يجب إشراكهم في اجر الصدقة.
المضمضة
خلعت ضرسا وأبلغني الدكتور انه ممنوع أن أتمضمض فكيف يكون الوضوء؟
٭ المضمضة سنة وليست شرطا لصحة الوضوء.
التبرع بالشعر
هل يجوز التبرع بالشعر لمرضى السرطان بعد القص؟
٭ لا يجوز، لكن يجوز لهم استعمال الشعر الصناعي.
قتل الكلاب
هل يجوز قتل الكلاب الضالة بالسم في الطعام؟
٭ إذا كان أذاها لا يمكن دفعه إلا بالقتل بالسم او بأي طريقة اخرى لا يكون فيها تعذيب.
واختلفت الآثار في قتل الكلاب واختلف العلماء في ذلك ايضا، فذهب جماعة من اهل العلم منهم عبدالله بن عمر ومالك بن انس ان الأمر بقتل الكلاب كلها الا ما ورد الحديث في اباحة اتخاذه منها للصيد والماشية، ومن حجتهم حديث ابن شهاب عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا صوته يأمر بقتل الكلاب، وروى عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب وارسل في اقطار المدينة لتقتل، وجاء الأمر بقتلها عن أبي بكر وعمر وعثمان - رضي الله عنهم، وقال جماعة من اهل العلم الأمر بقتل الكلاب منسوخ الا في الاسود البهيم فإنه يقتل، والمراد بالأسود البهيم ذو النقطتين فإنه شيطان، والبهيم الخاص السواد والنقطتان معروفتان فوق عينيه.
والذي أراه انه اذا كانت نافعة ككلاب الماشية والصيد وليس منها ضرر لا يباح قتلها، لأن ذلك عبث، وفي بقائها نفع، اما اذا غلب ضرها كأن تتعدى على ممتلكات الغير فيجب قتلها، وما عداها فلا ارى قتلها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب وخرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ مني، فنزل البئر فملأ خفه ثم امسكه بفيه حتى رقي فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له، فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهائم لأجرا، فقال في كل ذات كبد رطبة أجر.