[email protected] 
أواه، إلى من المشتكى؟
انظر الى الناس حولك ترى عجبا.
صدق جبران خليل جبران عندما قال: ما تعاظم فرحك أو حزنك الا صغرت الدنيا في عينيك. 
سبحان الله، احوالنا جميعا تندرج في هم الليل والنهار، ومن منا اساسا ليس في قلبه هم او قصة حزن او مطلب، وتتراوح هذه الهموم ما بين هم تافه و مظلومية أو معصية أو ذنب!
تسجد جباهنا لتلامس الارض في صلواتنا كي نكون قريبين من ربنا، ساجدين ضارعين لتفريج همومنا من حزن وألم وغم وكرب وضيق..
وأحيانا، والله، نفر من هذه الدنيا بما رحبت اليه وحده.
وما أبلغه من شعر عندما قال الشاعر:
يا مشتكي الهم دعه وانتظر فرجا
ودار وقتك من حين الى حين
ولا تعاند اذا اصبحت في كدر
فإنما انت من ماء ومن طين
في بعض المرات، اقول الحمد لله على نعمة الاسلام والقناعة والرضا.
وتقولون: كيف؟
عندما تدرس الشريعة الاسلامية الوسطية الحق تشعر بان هذه الشريعة الخالدة جعلت من الحياة منهج حياة، لانها تمتاز بالربانية والعالمية والشمولية، وتمتاز بالتجرد والعطاء والاستمرار، وتمتاز بالتوازن بين المادة والروح، وتمتاز بالتعادل بين مصلحة الفرد ومصلحة الجماعة، واليسر والبساطة والمعقولية، واخيرا بالاصالة والثبات والتوحيد.
نبدأ بتحديد الهموم، وهو البيت، فهل هو نعمة ام نقمة؟
قال تعالى: (والله جعل لكم من بيوتكم سكنا) النحل - الآية 80.
اذن، البيت سكن نأوي اليه في المأكل والمشرب والنوم والراحة لكن ماذا اذا تحول الى جحيم لا يطاق؟
هنا نتذكر من لا مسكن لهم، ممن يعيشون في الشوارع والارصفة والملاجئ والمخيمات المؤقتة، او شواطئ البحر، والحدائق العامة، يعانون التشتت والحرمان من نعمة المسكن، فكر ثم قارن واحكم.
عندما تسأل الكويتي عن اولوياته التي تسبب له الهم يقول لك:
الصحة والتعليم والسكن والأمن، وإن زاد بطره قال «زيادة الرواتب»، أما المقيم فسيصرخ في وجهك: الاحترام ثم الاحترام ثم الاحترام لي دون تجريح او طاووسية او تكبر، ثم الايجارات المتروكة لاجتهاد المالك والتي ترهق الرواتب الدنيا من الموظفين.
الهموم في حياة الناس كثيرة، لكن الملاحظ ان الابتسامة بدأت تغيب عن وجوه الناس في الكويت، وقد ضحكت مرات عديدة، وأنا أرى من يرفع شعار «ابتسم انت في الكويت»! نعم.. ابتسم عندما اخرج الى دوامي، وأصل إليه بعد ساعتين من الزحام! وهنا فقط أقول: يا رب يطلقون يد عبدالفتاح العلي حتى لا أرى نصف مليون سيارة تسرح وتمرح وهي مخالفة في شوارعنا.. ويقول ابتسم! كيف؟!
من يفتح ملف العمالة الوافدة أو يجرؤ على اتخاذ قرارات صائبة به؟! ماذا عن الواسطة والفساد الاداري؟! يتخرج عشرات الطلاب بنسب عالية ويظلون يعانون شهورا أو سنين بينما الأقل منهم في درجاته «تعين وخلص» وفي أحسن الدواوين والوزارات!
من الذي التفت إلى قضايا المتقاعدين وهمومهم؟!
كرة الثلج القادمة من غير محددي الجنسية، ما حلولها السريعة التي تعالج قنبلة في علم الغيب؟! ولعل احداث الصليبية الاخيرة دليل.
سألت شابا في الثلاثين: لماذا لا تضحك عزيزي وأنت في أول شبابك؟!
فقال: أسمعت بالقرض البالوني؟!
قلت: لا.
قال: اسأل عنه تكيش ثم قرض ثم قرض آخر، كله ربا مركب والحسابة بتحسب!
قلــــــت لعامل طابوق بناء في الخرسانـــــة: لماذا لا تضحك؟!
فقال: يا بوي اسعاركم ولعة والجنيه في النازل!
إذن، هناك مشكلة عند الناس جميعا، وهي همّ إما بالليل أو بالنهار او مجتمعين بالليل والنهار.. فما الحل؟ خاصة إذا عرفنا أن ألهم يلهم الهاما فهو ملهم، والهمة الصبر (فألهمها فجورها وتقواها)، وألهمه شيئا أوعز إليه وأوحاه.
«الاستراحة» تحاول سحب هذا الكم من همومكم وأحزانكم، لنصنع الابتسامة على شفاهكم، ولتظهر لنا أسنانكم البيضاء بياض قلوبكم، وأوضح أن الهم ضيق في الصدر لما يظنه المرء ويتوقعه مستقبلا، أما الحزن فإنه الضيق الذي سببه ما يفكر فيه المرء مما مضى، وعلى بركة الله نبدأ:
حقيقة النفس
النفس البشرية أمرها صعب، فهي إما أن تدعوك الى الطغيان وحب الملذات والشهوات، وإما انها منكسرة تخاف مقام الرب، فتجعل العبد خائفا خاشعا، ينهى النفس عن الهوى، واقرأوا سورة يوسف الآية (53): (إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم).
أو في سورة النازعات الآية (40): يا الله اقرأوا وتمتعوا وافهموا (وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى) الله، الله، الله، يا سادة يا قراء يا مفسرون، ما هذا الإلهام والدعوة للمجاهدة، انها تربية ربانية من الله عز وجل، فماذا يريد الإنسان بعد ذلك؟
ألخص لكم ما أقوله عن حقيقة النفس ومجاهدتها ولا تكون إلا بأربع طرق، ذكرها العلامة ابن القيم، رحمه الله، وهي كما يلي:
أولا: محاسبة النفس ـ النفس اللوامة.
ثانيا: بمخالفتها وعدم اتباع هواها.
ثالثا: بتصبيرها على الطاعات.
رابعا: بتصبيرها عن المعاصي.
وقت الإنسان 
وقت الإنسان هو عمره الحقيقي، وهو مادة حياته الأبدية في النعيم المقيم، ومادة معيشته الضنك في العذاب الأليم، والوقت، والله ثم والله، يمر سريعا كمرّ السحاب، فمن كان وقته لله وبالله فهو حياته وعمره، وغير ذلك ليس محسوبا، فإياكم والغفلة والأماني الباطلة.
قالها أبو العتاهية:
إن الشباب والفراغ والجدة
مفسدة للمرء أي مفسدة
لذا تجد الإنسان (اللاوي) لا يعرف الكدر، المتشبث بالدنيا كثير القلق والهمّ والحزن على كل شيء، واعتقد ان وطننا العربي علمنا الكآبة والحزن وعدم الفرح، واستعرضوا السيرة وسوف تجدون كذبا وخداعا وبطانات فاسدة، تمسك بمقاليد الأمور، ضاعت الحقوق فضاعت الابتسامة معها.
أدعو عبر «الاستراحة» للاستفادة من الوقت، كل بطاقته وجهده وميوله ورغباته وظروف بلده، غير ان الخلاصة ان يكون هذا مفيدا للعبد، ونافعا له ولأمته.
استغلوا إجازاتكم وأوقاتكم فيما ينفع في الدارين، وسوف تجدون السعادة والهناء، وان ضاقت بك الدنيا فزر المقبرة، فإنها ستذكرك بالآخرة فترتدع.
دواء رباني
هناك دواء من رب السماوات والارض، أسطره لكل مهموم ومهمومة، إلى كل حزين أو حزينة، رسولنا صلى الله عليه وسلم يأمرنا بأن من كانت له الى الله حاجة او الى اي احد من بني آدم فليعمل ما يلي:
٭ يتوضأ ويحسن الوضوء.
٭ يصلي ركعتين.
٭ يثني على الله.
٭ يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم.
٭ ثم ليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، اسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والعصمة من كل ذنب، والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل إثم، لا تدع لي ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها ويسرتها يا ارحم الراحمين.
ثم اطلب ما شئت، وانت دائما ساجد لله عز وجل، لأنك ستكون قريبا، سل حاجتك، وانت تقول «يا ذا الجلال والاكرام، يا صريخ المستصرخين، ويا غياث المستغيثين، ويا كاشف السوء، يا ارحم الراحمين، ويا مجيب دعوة المضطرين، يا إله العالمين، بك انزل حاجتي، وانت اعلم بها فاقضها لي يا رب العالمين».. لا تحزن فالله موجود. وان عرفت حقيقة الدنيا الفانية فلن تحزن أو يضيق صدرك، والهموم والأحزان ضيفان ثقيلان على الإنسان في دنياه لا يفارقانه.
أسباب السعادة 
هل تريد ان تنال السعادة؟
اذن خذ بأسبابها.. يقول الشاعر:
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها
إن السفينة لا تجري على اليَبَسِ
وهذا يعني اختصارا: آمن بالله، واعمل صالحا، بقدر ما تستطيع، فإن ربنا يقول: (من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ـ النحل 97).
وآمن بالقضاء والقدر، خيره وشره، واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك، وان ما اخطأك لم يكن ليصيبك، هذه صفة عظيمة من صفات السعداء.
واعلم أيضا ان العلم الشرعي يجعلك تتقبل الواقع، لأن العلماء العارفين بأمر الله هم السعداء حقا، قوة في اليقين، وصلابة في الايمان، ولا تنس الاكثار من ذكر الله عز وجل، وقراءة القرآن، يقول الله تبارك وتعالى: (ألا بذكر الله تطمئن القلوب).
وأحسن الى الناس تجد لذة العمل الخيري في قلبك وجسدك، لذا تجد من يحسن الى الناس هو الاكثر قبولا في الارض، وما أجمل قول الشاعر:
أحسِنْ إلى الناسِ تستعبدْ قلوبهمُ
فَطالما استَعبدَ الإنسانَ إِحسانُ
وانظر الى من هو دونك في امور الدنيا، والى من هو فوقك في أمور الاخرة. ولا تتعلق بالدنيا، واستعد ليوم الرحيل، فإن الحياة قصيرة، فلا تجعلها للهم والكدر، واجعل يقينك بالآخرة ولا تجعله في الدنيا، وصاحب الاخيار وخذ بالكلمة الطيبة، وادفع السيئة بالحسنة، وأكثر من الدعاء لأنه يزيل البلاء.
بوشميس .. والهمّ
جلس بوشميس في حديقة المسجد في يوم شتوي دافئ وسفرته فيها عصيد وشنيالي وبلاييط وبقصم وقرص عقيلي وحليب مهيل وحوله كبار مستشاريه عزوز المصري وبوعمرو الأصلع وعلم قير وشاشان ومنغول وخلف وبورزيقة، وقلت: السلام عليكم حبايبي، شلونكم؟
رد الجميع ما عدا بوشميس ظل صامتا مادري ليش، فقلت: خير بوشميس، شفيك حبيبي؟
قلب وجهه وقال: ييت، لا هلا ولا مرحبا بزولك، شتبي؟
قلت: جلستكم حلوة، ابي اسولف معاكم.
قال: عطني ظهرك وفارچ، لا تزيد همي.
صرخت: بوشميس، انت عندك هم؟
فقال غاضبا: شفيك يالدفش ماني انسان، لا عبالك حيوان، انت تخوره بالحچي؟
قلت: تكفه بوشميس انت نرفزتني تقول هم؟ انت عندك هموم؟!
ضحك وظهر جسر الأسنان الذي ركبه بالأردن والضرسان اللي في مصر ثم قال: أدري لأني عزابي عبالك ما عندي هم.
ابتسمت قائلا: أريد اعرف همك، تكفه بوشميس.
فقال: الهموم وايد شقول لك، القطوة (حلوهم) فيها ولادة مستعسرة وأبو سلطان ما قبل يدخلها المستشفى البيطري، والحمامة «ذرابه» ما شفتها اليوم، ما أكلت شعير، وفي بو العرييص خداي ما اكل الجبنة اليوم، شفت همومي!
أنا من كثر ما ضحكت حذفوني بحر.
آخر الكلام
وصفة عجيبة سحرية
إليك يا قارئي الكريم
يا مهموم بالليل والنهار، وهذا يعني أنك في حالة نفسية منقبضة المزاج وفاقد المتعة والبهجة وفيك ضيقة صدر!
تفضل الحل الأمثل:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أصاب عبدا هم ولا حزن فقال: اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك، ناصيتي بيدك، ماض فيّ حكمك عدل فيّ قضاؤك، اسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، او انزلته في كتابك، او علمته احدا من خلقك، او استأثرت به في علم الغيب عندك، ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي، الا أذهب الله همه وحزنه، وأبدله مكانه فرحا، فقيل: يا رسول الله ألا نتعلمها؟ فقال: ينبغي لمن سمعها ان يتعلمها».
نوعية جديدة من «الاستراحات»، لعلها تلامس ما بداخلك من هم، وما أحسن ما قاله الشاعر:
وخَالِفِ النفسَ والشيطانَ واعْصِهِما
وَإِنْ هُما مَحَّضاكَ النُّصحَ فاتَّهِمِ.
أطفال سوريا وهم يجمعون فتات الخبز المختلط بالمخلفات لسد الجوع وحسبهم الله، اما الأمة فانها مشغولة عنهم باطاؤب الطعام بالفنادق لا الخنادق