- الشريف: سُنّة مؤكدة وللمسلم أن يصليها منفرداً وهو الأفضل
- سالم: يستحب الاغتسال والتطيب ولبس أحسن الثياب ويجمع أهله بالبيت
- السلطان: الخطبة تُشرع بالمساجد والمصليات ويكتفى بالصلاة فقط
- الكردي: لتكن هناك موعظة بسيطة بعد طلوع الشمس بـ 20 دقيقة
أسامة أبو السعود
في زمن «كورونا» كل شيء مختلف، حتى الأعياد والمواسم والمناسبات الدينية، وهذا العام يجيء عيد الفطر لاول مرة بالكويت خلال وقت الحظر الكلي، بالإضافة الى تعليق الصلاة في المساجد وإلغاء الجمع والجماعات منذ بداية الأزمة حفاظا على امن وصحة وسلامة المجتمع.
ومع انتصاف العشر الأواخر من شهر شهر رمضان المبارك واقتراب هلال شوال ايذانا بعيد الفطر، يتساءل البعض عن كيفية اداء صلاة العيد هذا العام واحكامها، وهل يجوز ان يؤم الرجل اهل بيته في صلاة العيد؟ ومتى موعدها الصحيح وفقا للشريعة الاسلامية الغراء؟
«الأنباء» ورغبة منها في الحصول على اجابات عن تلك الاسئلة التي تدور في أذهان الآخرين، توجهت الى علماء الشريعة واستطلعت آراءهم حول تلك المسائل، حيث اكدوا ان صلاة العيد سنة مؤكدة ومن فاتته الصلاة مع الإمام أو أراد أن يصليها في البيت فله ذلك، وفيما يلي التفاصيل:
في البداية، أكد عميد كلية الشريعة السابق د.محمد الشريف ان الأصل أن تؤدى صلاة العيدين خلف الإمام أو من ينيبه في المصلى أو في المسجد على اختلاف بين المذاهب، ولكن من فاتته الصلاة مع الإمام أو أراد أن يصليها في البيت فله ذلك لأنها سنة مؤكدة، وللإنسان أن يصليها منفردا وهو الأفضل أو في جماعة على خلاف.
وعن جواز ان يؤم الرجل اهل بيته في العيد وموعدها، قال الشريف «يجوز أن يؤم الرجل أهل بيته، ووقتها من ارتفاع الشمس إلى صلاة الظهر».
سُنّة مؤكدة
بدوره، أكد الداعية عبدالله سالم ان صلاة العيد سنة مؤكدة وصارت شعارا للمسلمين في هذه الأيام المباركة، وهي عبارة عن خطبة من جزأين، في الجزء الاول يكبر الخطيب 9 تكبيرات غير التسبيح والاستفتاح والحمد لله وذكر الله، والامر بالتقوى وقراءة آية، و7 تكبيرات في الخطبة الثانية ويجلس بينهما، ثم يقوم الى الصلاة فيصلي اماما في الناس ركعتين، في الركعة الاولى يكبر 7 تكبيرات عدا تكبيرة الاحرام وفي الركعة الثانية يكبر 5 تكبيرات عدا تكبيرة القيام.
وتابع سالم: هذه الصلاة تقام عادة في المساجد او المصليات والقراءة فيها جهرا ويسن حضور الناس كلهم حتى النساء اللاتي لا يستطعن الصلاة يستحب لهن الخروج ويعتزلن المسجد او المصلى ولكن يستمعن الى الخطبة ويشهدن جمعة المسلمين، ونحو ذلك.
حماية الأرواح
واستطرد: وفي مثل هذه الظروف التي نعيشها جميعا الآن يأتي العيد والناس في حالة فرض الحظر حماية للأرواح، ولا نقول ان العيد يأتي بصورة حزينة بل نقول يجيء في ظروف جديدة ونترقب فرج الله فيما نحن فيه، ومع ذلك يبقى ما يستحب في هذا اليوم ان يغتسل الانسان ويتطيب ويلبس احسن الثياب ويجمع اهله في البيت ويحضر كلمة بسيطة، هي ليست خطبة ولكن كلمة ترمز الى خطبة العيد، وبامكانه ان يكتب كلمة بسيطة يبدأها بـ 9 تكبيرات ثم يتحدث عن الحث على تماسك الاسرة ومحبة بعضهم بعضا والفرح بتمام النعمة وشكر الله عز وجل على رمضان وسؤاله القبول والعتق من النيران والدخول من باب الريان، ثم يجلس ويقوم ويكبر 7 تكبيرات ثم يكمل موعظته وهذا كله لا يستغرق 5 دقائق ثم يقوم فيصلي اماما بهم ومن خلفه الاولاد ثم النساء، وتكون جمعة جميلة للأسرة وفرحة بالعيد.
وزاد: ووقت صلاة العيد بعد طلوع الشمس بربع ساعة، فينتظر الى بعد الساعة 5.30 الى 6 صباحا حتى يكونوا اغتسلوا وتطيبوا ولبسوا وزينوا البيت، ثم يقومون الى الصلاة فيصلي بهم هذه الصلاة الخاصة النافلة ويهنئون بعضهم بالعيد ويسألون الله فيما بينهم الحماية والسلامة، مبينا ان موعد صلاة العيد من ارتفاع الشمس الى قبيل صلاة الظهر فمن فاتته وكان نائما او نحو ذلك فلا قضاء عليه، وحتى ان لم يستطع ان يلقي خطبة فلا بأس ويكتفي بالصلاة، وبارك الله للمسلمين في عيدهم واعادهم الى مساجدهم وعوضهم عما فقدوه وغفر لهم وتقبل منهم وادخلنا جميعا الجنة من باب الريان.
من جهته، قال الناطق الرسمي باسم جمعية احياء التراث الاسلامي الداعية د.خالد السلطان ان صلاة العيدين من الصلوات الواجبة وذلك لمواظبة النبي صلى الله عليه وسلم عليها طوال عمره ويخرج لها الرجال والنساء وتكون في أول يوم من شهر شوال ويكون ذلك اما بظهور هلال شهر شوال او بتمام شهر رمضان 30 يوما.
واكد السلطان ان من السُّنة أن يبدأ الناس بالتكبير من خروج الهلال او بإتمام الشهر وصيغة التكبير «الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد».
وجود مانع
وأردف: فإذا قدر الله وجود مانع يمنع الناس من حضور مصلى العيد بسبب الظروف المناخية او الأمنية أو الصحية، كما هو الحال في أزمة كورونا، فإن الناس يصلون في بيوتهم، وصفة الصلاة أن يصلي الأمام ركعتين يكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات ويقرأ ما تيسر من القرآن والأفضل أن يقرأ بعد الفاتحة سورة الأعلى ويكبر في الركعة الثانية خمس تكبيرات ويقرأ بعد الفاتحة سورة الغاشية او ما تيسر من القرآن ويجمع زوجته وأولاده ومن معه في البيت من المسلمين ويصلي بهم.
وتابع: وأما بالنسبة للخطبة فهي تشرع في المساجد والمصليات فيكتفي اهل البيت بالصلاة فقط والعمل بالسنن كالاغتسال ولباس الثياب الجميلة والتطيب والأكل قبل الصلاة ويجب مراعاة وقت صلاة العيد كما هو معلن عنه في التقويم الرسمي للدولة، ونسأل الله القبول للجميع وأن يعجّل برفع هذه الغمة عنا وعن العالم أجمع.
لا داعي للخطبة
من ناحيته، قال عضو هيئة الفتوى في وزارة الأوقاف الخبير في الموسوعة الفقهية د.أحمد الكردي انه يكتفى في صلاة العيد في المنزل ان يؤمّ الرجل اهل بيته ويصلي ركعتين ويكبر في الركعة الاولى بعد تكبيرة الإحرام 3 تكبيرات عند الحنفية و7 عند الجمهور عدا تكبيرة الإحرام وفي الركعة الثانية 3 تكبيرات عند الحنفية بعد القراءة وعند الجمهور 3 أو 5 قبل القراءة، مؤكدا انه لا داعي للخطبة وان قال موعظة بسيطة بعد طلوع الشمس بـ 15 ـ 20 دقيقة وموعدها حتى ما قبل الظهر.
واكد الكردي ان اصل صلاة العيد أنها «واجبة» وهو الارجح، وبعضهم قال انها «سنة» ونسأل الله القبول ان شاء الله وان يرفع الغمة عن الامة وعن سائر البشرية جمعاء.
اقرا ايضا